當(dāng)今中國(guó)人燒香，有事要燒，無(wú)事也要燒。燒香本身就是事，而且還會(huì)上癮，稱為‘香癖’，就像現(xiàn)代人的抽煙飲茶一樣。

　　燒香是中國(guó)民俗生活中的一件大事，有三個(gè)特點(diǎn)極為引 人注目：一是普遍性，無(wú)論是漢人還是少數(shù)民族，從南到北，從東到西，幾乎無(wú)處不燒香。二是歷史悠久，現(xiàn)存文獻(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》都有記載，其起源早在西周時(shí)就有；三是廣泛性，幾乎做什么都要燒香：對(duì)祭祠祖宗要燒香，對(duì)天地神佛各路仙家要燒香，對(duì)動(dòng)物要燒，對(duì)山川樹(shù)木石頭要燒香，新生兒女過(guò)河過(guò)橋要燒香，在廟里燒香，在廁所也燒香；過(guò)節(jié)要燒香，平常也要燒香；作為一種生活情調(diào)要燒香，所謂對(duì)月焚香，對(duì)花焚香，對(duì)美人焚香，焚香彈琴，焚香讀書(shū)，宴客斗香以顯豪奢……如此種種，焚香的歷史在我國(guó)已經(jīng)成為民俗文化中不可或缺的一部分。

　　如今，隨著我國(guó)宗教信仰的自由化，每年進(jìn)廟燒香的人群越來(lái)越多，每年僅在寺廟中的香火錢(qián)就達(dá)上億元。中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗中，朝宗謁祖，祭祀祖宗，在逢年過(guò)節(jié)、求財(cái)避邪、求學(xué)升遷、日常保健都離不開(kāi)焚香，在河南每年清明祭祀三皇五帝，各臺(tái)胞、海外僑胞、華人華僑、包括國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都會(huì)前往祭奠炎帝與黃帝，焚香必不可少，我國(guó)每年在清明節(jié)焚香消費(fèi)就1000萬(wàn)元之多。

　　焚香文化，在今天比古時(shí)有過(guò)之而無(wú)不及，焚香已經(jīng)廣泛融入到寺廟、家庭、茶館、企業(yè)、賓館、飯店、醫(yī)院等各種場(chǎng)所，融入到人們的日常生活中，無(wú)處不有無(wú)處不在。各種香制品的市場(chǎng)需求量正日益巨增，傳統(tǒng)的手工制香顯然滿足不了發(fā)展的需要，市場(chǎng)已經(jīng)形成供不應(yīng)求的局面，香品產(chǎn)業(yè)在今天的市場(chǎng)中熱烈綻放，已經(jīng)發(fā)展成為一種強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)鏈，形成一個(gè)永不飽和永不淘汰的一次性消費(fèi)品市場(chǎng)！

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